名言警句 善禁者,，先禁其身而后人
——《在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會(huì)議上的講話》等文中引用
■ 解讀
無論是貫徹落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定,，還是堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，習(xí)近平同志都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”“正人先正己”“要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做”,，都是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,、率先垂范,，發(fā)揮表率和帶動(dòng)作用,。“老大難,，老大難,，老大出馬就不難”，領(lǐng)導(dǎo)干部如果只表態(tài)不表率,，拿著手電筒只照別人,、不照自己，普通干部怎么 會(huì)有改作風(fēng)的動(dòng)力,？俗話說,，領(lǐng)導(dǎo)不領(lǐng)，水牛掉井,。領(lǐng)導(dǎo)干部如果說一套做一套,，禁令只是說在嘴上,、寫在文上,、掛在墻上，公款吃喝依舊,，公車超配依舊,，辦公超標(biāo)依舊，制度成了“稻草人”,，改作風(fēng)如何取信于人,？就此而言，領(lǐng)導(dǎo)干部本身就是反“四風(fēng)”的標(biāo)準(zhǔn),、改作風(fēng)的標(biāo)桿,，越是嚴(yán)格要求自己，越能產(chǎn)生模范帶動(dòng)的輻射作用,，釋放出以上率下的正能量,。
■ 原典
善禁者，先禁其身而后人,；不善禁者,，先禁人而后身,。善禁之，至于不禁,，令亦如之,。若乃肆情于身，而繩欲于眾,，行詐于官,，而矜實(shí)于民。求己之所有余,，奪下之所不足,，舍己之所易，責(zé)人之所難,，怨之本也,。
——﹝東漢﹞荀悅《申鑒•政體》
■ 釋義
“政體”，即為政的要領(lǐng),。在《申鑒•政體》中,，荀悅提出：“善禁者，先禁其身而后人,；不善禁者,，先禁人而后身?！鄙朴谟媒钪卫砩鐣?huì)的人,，首先會(huì)按禁令要求自己，然后才去要求別人,；不善于用禁令治理社會(huì)的人,，首先會(huì)要求別人按照禁令去做，然后才要求自己,。荀悅以此告誡統(tǒng)治者正人先正己,，方能令行禁止，才是“善禁”,。
荀悅的這一觀點(diǎn)繼承了儒家“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從”的思想,。四百多年后的唐太宗堪稱“善禁”典范，他說：“若安天下,，必須先正其身,，未有身正而影曲，上治而下亂者,?！蔽赫髟谏鲜柚幸嘌裕骸氨M己而不以尤人,，求身而不以責(zé)下?！笨梢?，中國(guó)古代已將“正人先正己”視為“善禁”至要。
