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年過8旬的中國工程院院士、全國工程勘察設(shè)計(jì)大師,、東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)與理論研究中心主任程泰寧,，是中國第三代建筑大師群的代表人物之一,。在梁思成,、楊廷寶、童寯?shù)戎袊ㄖO(shè)計(jì)先驅(qū)身后,，他以南京長江大橋,、加納國家大劇院、南京博物院,、浙江美術(shù)館等作品,，在中國的建筑歷史進(jìn)程中留下了自己的印記。
今年5月,，這位大師的建筑作品展——“境”,，在中國國家博物館展出。作品展以視頻,、模型,、圖片、文字等多種形式,，呈現(xiàn)了他從業(yè)以來主持設(shè)計(jì)的近20個精品項(xiàng)目,。程泰寧指出：立足本土，進(jìn)行跨文化的對話,，是中國現(xiàn)代建筑發(fā)展的必由之路,。傳統(tǒng)不等于中國，現(xiàn)代也不等于西方,，中國建筑的未來在“前方”,，而不是“西方”或“后方”。我們要“立足此時,、立足此地,、立足自己”,，探索“現(xiàn)代”與“中國”的契合,，尋找中國文化精神，力求在創(chuàng)作中有所突破和創(chuàng)新,，要創(chuàng)造既符合建筑基本原理,，又能為世界所了解、所共享的建筑理論體系,。只有這樣,，我們才能真正在世界建筑舞臺上獲得話語權(quán)。
具有東方智慧的建筑理念
1956年,，程泰寧畢業(yè)于南京工學(xué)院（現(xiàn)東南大學(xué)）建筑系,，從業(yè)以來主持設(shè)計(jì)國內(nèi)外工程150余項(xiàng)，多項(xiàng)作品獲得國家,、省部級獎,。其中,，杭州黃龍飯店、杭州鐵路新客站入選“中華百年建筑經(jīng)典”,；加納國家劇院,、馬里共和國議會大廈入選國際建協(xié)（UIA）《廿世紀(jì)世界建筑精品選》。2004年,，程泰寧獲中國建筑師最高獎“梁思成建筑獎”,。
此次作品展展出的精選項(xiàng)目包括杭州黃龍飯店、建川博物館戰(zhàn)俘館,、溫嶺博物館,、江陰國樂中心、杭州西站等,，呈現(xiàn)出這位大師在不同地域,、不同文化、不同建筑體例中的創(chuàng)作實(shí)踐,，展現(xiàn)了他對中國當(dāng)代建筑創(chuàng)作實(shí)踐與理論建構(gòu)的深層思考,。
建筑作品展——“境”
其建筑創(chuàng)作思想，即以“語言”為手段,，以“意境”為美學(xué)特征,，以“境界”為哲學(xué)本體，這一具有東方智慧的建筑理念,，是他建筑創(chuàng)作上求變創(chuàng)新的理論支撐,。
南京博物院改擴(kuò)建工程
“做建筑不是遵循先做立面、平面這些慣例性流程,。在設(shè)計(jì)之初,，就抱定一個想法，把自然環(huán)境,、歷史文化,、結(jié)構(gòu)形式、經(jīng)濟(jì)因素,、安全性能,、甚至是市場定位等諸多因素綜合考慮進(jìn)去?！背烫幷f,，以南京博物院的改擴(kuò)建工程為例，“最大的設(shè)計(jì)難點(diǎn)在于兼顧新老融合,。老大殿是具有深厚歷史人文積淀的古老建筑,，必須要陪襯它、突出它；而新館是新建的,，必須有自身的獨(dú)立形象,。后來，我們把老大殿‘身高’整體抬高3米,，突出形象,，希望新館的面貌與老館融合。這種融合絕不是把老館屋頂拆舊立新,，我們希望不僅僅是在建筑‘語言’上,、形式上，更應(yīng)該在一種氣質(zhì)上,、調(diào)性上將老與新,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行融合。當(dāng)時使用了中國傳統(tǒng)的竹簡,、青銅等雕刻手段,，讓二者的氣質(zhì)、調(diào)性融會貫通,?！?/P>
在建筑創(chuàng)作中彰顯中國特色
創(chuàng)作出具有中國特色、中國風(fēng)格,、中國氣派的作品,，關(guān)鍵在于立足于自己的文化體系。程泰寧認(rèn)為,，從近些年一些已建成或正在設(shè)計(jì)的建筑作品中能夠明顯地看到,，創(chuàng)作有中國特色的現(xiàn)代建筑成為越來越多建筑師的愿望。這是多年來中國建筑師與世界建筑文化交流反思的結(jié)果,，也是中國國力不斷增強(qiáng),、人們對中國文化強(qiáng)大生命力有了進(jìn)一步認(rèn)識的結(jié)果。
浙江美術(shù)館
“愿望雖然美好,，實(shí)踐起來卻是長久之功,。”程泰寧說,，這些年我們能明顯感受到中國建筑師的進(jìn)步,，但也常常發(fā)現(xiàn),，有些設(shè)計(jì)方案雖然著力強(qiáng)調(diào)中國文化理念,，文本上也有多種多樣對中國文化的解讀，但是多數(shù)設(shè)計(jì)對“中國”的理解還是停留在形式,、語言層面,，只是通過對漢字、紋樣、坡屋頂,、馬頭墻等具象演繹來表達(dá)中國特色,，還有的設(shè)計(jì)方案理念與實(shí)際脫節(jié)，未能擺脫對流行理念的模仿,，更有少數(shù)方案追求夸張和新奇,。
他認(rèn)為，如何在建筑創(chuàng)作中彰顯中國特色,、中國氣派,，還有待理論與創(chuàng)作深度結(jié)合的反復(fù)實(shí)踐。但在認(rèn)清方向以后,，就要堅(jiān)定地走下去,。
建筑師要“術(shù)以載道”
作為中國第三代建筑大師群的代表人物，程泰寧長期工作在第一線,，致力于中國現(xiàn)代建筑發(fā)展道路的探索,。如今他雖已80多歲高齡，但仍堅(jiān)持自己畫草圖,，享受做設(shè)計(jì)的樂趣,。
溫嶺博物館
在程泰寧心中，建構(gòu)我們自己的以東方哲學(xué)和美學(xué)思想為基礎(chǔ)的理論體系,，是值得我們重視并加以研究的重要課題,。建筑師們需要從不同角度加以探索，讓多樣化理念與不斷求變的創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合,，促進(jìn)中國現(xiàn)代優(yōu)秀建筑作品的不斷涌現(xiàn),。
“現(xiàn)在，人們很關(guān)注建筑形式,，什么‘歐陸風(fēng)’,、‘現(xiàn)代風(fēng)’、‘新中式’,。其實(shí),，脫離了時代和環(huán)境去評價一種建筑是沒有意義的。對形式的固化理解,、對某種固有形式的跟風(fēng),，正是今天‘千城一面、萬樓一貌’的重要原因,?！背烫幦缡钦f，“在設(shè)計(jì)四川建川博物館不屈戰(zhàn)俘館時,，想要突出的是壓抑,、扭曲,、悲愴的氛圍與意境，這是我對戰(zhàn)俘人群的理解,。有的觀眾在參觀戰(zhàn)俘館時能流淚,，這是參觀者與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生了情感共鳴。所以,，我非常希望中國建筑師能更自覺,、更充分地去表達(dá)。好的設(shè)計(jì)能讓人去回味,，引發(fā)思考,。”
“中國文化中有‘文以載道’一說,，中國的建筑師其實(shí)要學(xué)會‘術(shù)以載道’,。”這是程泰寧的心聲,。
程泰寧手繪
幾十年來,，150多座建筑作品、一萬多張建筑手稿以及100多萬字學(xué)術(shù)論著……程泰寧從未停下腳步,，在不同地域,、不同文化、不同類型的建筑項(xiàng)目中,，他與他的作品相互塑造,、相互成全，充分詮釋了“建筑是一生的邀請”……
